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农村养殖能做共享吗？
中国能够发展共享经济，是建立在互联网、大数据和高科技的基础上的。***和环境的限制，要求传统的农牧业模式在互联网时代的冲击下必须实现新的突破，因此”共享农场“的模式悄然兴起，并将引领中国农牧渔业的进入全新的发展阶段。
- 农村养殖能做共享。
- 农村养殖可以共享种质***，拿种猪饲养来讲，可以共享公猪，能够品种之间的杂交优势。
- 农村养殖可以共享机械设备，可以几家共享饲料加工设备，减少成本投入。
- 农村养殖可以共享客户***，可以几家抱团，共享客户***。
- 农村养殖可以共享养殖技术，可以共享养殖技术员，相互交流帮助，共同进步。
农村养殖绝对可以做到共享，举个例子吧，我朋友在江苏承包了一个大闸蟹的养殖基地，但是自己一个人投资风险太大，而且又要面临一个销售的风险，那他是怎么做的呢，他本人是在义乌做电商的，有一些自己的交际圈，他就跟这些朋友说了共享农场主的想法💡1⃣️他计算了一下自己的成本和蟹塘的产量，然后需要找到600个人，每人出资600元，一年后每人可以分到20只3两左右的大闸蟹2⃣️在自己的蟹塘弄了一个摄像头，这300个人每天都可以通过手机看到自己投资蟹塘的发展情况。就这样他通过一个礼拜的时间，通过自己和朋友找到了这600个人，然后开始了自己的贡献养殖路线。
农村养殖实现共享是个全新的经营模式。
农村养殖现阶段已经从单一养殖向多元化养殖发展，从家庭养殖向规模化养殖方向发展，从流水线养殖向生态养殖方向发展。
每一种经营模式都在助推养殖行业经济增长，促进产量的提升，促进人们健康生活所需的绿色环保肉食品的供应得到充足保障。
共享养殖完全可以借见成熟的其他共享产品模式运营，根据养殖业特色进行适当变通。
第一，认养模式。
目前城乡差别仍然很大，城市人对肉食品安全质疑较多，城市人完全可以去农村养殖场认养，确定需求数量，商定认养价格，提前付款预养，到了收获期由认养人处理，认养人也完全成了不用管理不用提供场地的老板，产品实现共享。
第二，订单模式。
与认养模式类同，只不过投资人不分资金多少，不分投资的人群。农村和城市人均可下单，把产品预定价，养殖品种一旦到成熟期，由投资人按定价带走，不随市场行情变化，盈亏自负。这种模式对投资人提出了更高要求，投资人必须具备对市场提前预判能力。
第三，投资共盈。
广泛接纳社会上的闲散资金，作为股金投入。这种方式类似于投资股票，组织者可以利用投资资金快速扩大规模，与现在的股份公司相似。目前规模较大的养殖基地就是这个模式，投资人也有当“甩手”老板的成功感。
海拉尔旅游攻略有哪些？
我去过两次海拉尔，夏季是海拉尔的旅游旺季，呼伦贝尔大草原是中国最美的草原。如果去海拉尔旅游最好的旅游方式是自驾游，因为路上都是风景，如果不能自驾，也可以自由行或报当地旅行团出行。
我们以自驾来重点说：
1，需要准备好随身携带的物品，包括摄影器材，帐篷，防蚊虫叮咬的香水，望眼镜，足够的水和食物以及地图。
2，自驾游的线路有很多条。
A五彩传说部落之旅
海拉尔一西尼河蒙古部落一临江俄罗斯族部落一敖鲁古鄂温克使鹿部落一乌鲁布铁鄂伦春***部落一霍日里绰罗达斡尔部落一阿荣旗东光朝鲜族民俗村
沿线体验各部落风土民情，开启你的美妙之旅
B穿越草原穿越森林之旅
阿尔山一新巴尔虎左旗一新巴尔虎右旗一满州里一海拉尔一牙克石一扎兰屯
沿线风光旖旎，地域广阔，草原森林满眼绿色，景色令人应接不暇。
走森林进草原横穿大兴安岭7日游
1日：漠河-九曲十八弯-白桦林-28站-铭心桥-乌苏里浅滩-龙江第一湾-北红村
2日：北红村-徒步穿越原始森林去女脚湾（4公里）-驯鹿部落-北极村（所有景点）
3日：北极村（所有景点）-观音山-胭脂沟-漠河县城（所有景点）-满归
4日：满归-金河-莫尔道噶（莫尔道嘎森林公园-不建议进入）白鹿岛-奇乾
5日：奇乾-临江-室韦-9卡-8卡-7卡-恩和-乌兰山太极图-（根河湿地）-黑山头（骑马）
（备用：阴雨天、封路、走室韦-临江-7.8.9.卡-恩和-上护林-下护林-白桦林-额尔古纳-黑山头） 住黑山头
6日：黑山头-边境线-186彩带河-访问牧民-猛犸象博物馆-呼伦湖-满洲里
7日：呼伦湖-巴尔虎部落-金帐汗-莫日格勒河-反***纪念馆-成吉思汗广场-海拉尔
清明节为什么要吃青团？
吃青团就是为了“念亲恩”。
“青团”谐音“亲团”，意思是“和亲人在一起”。
这里面有一个故事。
古时候，有个寡妇一个人将儿子拉扯长大，不曾想小伙子不成器。长大的小伙子不光游手好闲，还整天对母亲非打即骂。
有一天，这个小伙子看到羊圈里面的羊羔跪着吃母羊的奶，幡然悔悟，于是含着泪水回家，准备向自己的母亲忏悔。
结果，母亲远远地看见儿子哭着回来，误会他在外受气，又要迁怒暴打自己。绝望的母亲寻了短见，跳河自尽。
儿子悔之晚矣，但是从此改邪归正。
后来，这个回头的浪子在每年清明节当天，总是拿河边的艾草熬水，和着糯米面做出苦涩的艾草青团来悼念自己的母亲。
后来，大家为了提醒自己恪守孝道，争相效仿，就形成了清明节吃艾草青团的习惯。由于加了白糖和馅儿。现如今大家吃的青团已经不苦了。
那一年骑车走富春江之后，折向义乌方向，然后向绍兴而去，一路上江南一人高的油菜花，用它们大面积的金黄点染着一片片迥异于我所生活的北方的绚烂。
因为临近清明，在骑行经过一些村镇的时候，发现有一种一块钱一个的小食品，以前从没有吃过，甚至也没有见过。
打听了一下，叫做青团。青团的质地与粽子元宵似乎很接近，只是这层均匀的青色非常独特。卖青团的青年，很有在北方这个年纪和性别的年轻人较为少见的敬业精神，见我是旅途之人第一次吃，便详细介绍青团的做法。
原来是用这个季节里刚刚出苗的艾蒿的汁儿，和的糯米面，再裹上豆沙肉松蛋黄之类的馅料，成为又一种江南黏食。它具有江南食品少而精、美观、能量足的特点，几口吃过，回味之中自然就有了这片土地上的气息与味道。
这是旅行与季节与土地结合的经典一幕，让人一吃难忘，永远记住了青团这个食品。尽管回到北方以后，照例是看不到它的影子的。北方干旱严酷的环境，从历史深处就没有予一直在挣扎着的人们以这样细致周翔的耐心。
查资料知道，关于青团的起源的多种说法里，有一种较为普遍说法是，寒食节要吃冷食不能生火，所以就发明了这种可以做好了以后放上三四天的特色食品。
但是这还是没有解释为什么要用艾蒿的草汁来和面，这种将季节性的植被、药用植被揉入到食物之中去的实用考虑之外，还有一种举重若轻的美学考虑。对于色彩的美学追求与对食物果腹的实用主义之间的这个恰如其分的平衡点，在江南这片土地上，被发明出来，被传承下来，一定是有其气候与地域的缘由的：它是这片适宜人类生存的诗意土地上生活着的人们，对自身生活的一种赞美与讴歌。是隐在食物里的爱，爱自然，爱这个世界的爱。
清明节前后吃青团是江南地区独有的一种食俗，清明期间江南人祭祀也喜欢捎上青团端于坟前。这款时令性极强的传统点心同时“包裹”着食俗文化和祭祀文化。
在唐代以前，清明节并不是一个大节日。邻近的节日中，比较重要的有寒食节，是在清明节一两天。寒食节为什么叫“寒食”？顾名思义，就是冷食。为什么这天要吃冷食呢？这个节日是为了纪念介子推产生的。
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