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《传闻中的陈芊芊》大结局，躺在病床上的是韩硕还是有韩硕记忆的韩明星？
不够看不够看，《传闻中的陈芊芊》也是接近尾声了，一直觉得这个后半部分像是在赶进度一样，太紧凑了。有点虎头蛇尾的感觉，或许集数太少，来不及展示。
一开始真的是被抢亲的戏码给吸引的，觉得搞笑，无厘头，跟以往的古装剧，穿越剧都多了几分新鲜感吧，整片还是古装成分少，感觉是看着穿着古代衣服的现代剧一样。
在大结局里，陈小千梦醒回到现实里了，独留命不久矣的韩烁在记忆里，在现实里跟韩烁长得一模一样韩影帝突发***住院，陈小千一见到韩影帝就着急确定他是不是自己记忆里的韩烁，估计是太想念韩烁，还没从悲伤里走出来吧。
其实从第一个镜头就有点看出，韩影帝有点韩烁影子，
第一：因为对现代医疗器械的一种疑问❓还有说要是搁古代如何，现代又如何，这个应该是对一个完全现代的人不会说这样的话。
第二：对陈小千的一些列抛出的问题，韩明星也是义正严辞的回答，说自己出的是***，不是心疾，偷了东西要自首，这是韩明星的做事风格无疑，但出卖他的又是叫陈小千橙子同学，这个又是韩烁的记忆。
第三：对于陈小千的出现，韩明星他是害怕的，因为***后遗症吧，因为他觉得莫名其妙，自己有着跟陈小千一起的很多画面，但现实里他跟陈小千的交集并不多，他觉得自己精神不正常了，所以一直逃避跟陈小千的接触，直到陈小千说了一句“真虎”他渐渐接受自己突然多出来的记忆，也发现眼前的女孩就是橙子同学。
第四：到最后分不清梦境跟现实的韩明星，在跟陈小千拥抱那一下我相信他其实就是真正的韩烁的，虽然这种事在现实还是几乎不可能发生的。
是不是也有这种大胆猜想，其实韩明星也是跟陈小千一样，卡在剧本里了，毕竟韩明星也是看过陈小千的剧本的，两个本在现实里的交集都跑到剧本里发生了。
我也是刚刚看完，说一下我的理解吧。剧中结局时候，躺在病床上的韩明星其实就是陈小千在“梦里”的爱人韩烁。
韩明星是出***的时候，被一束白光击中穿越到陈小千的剧本当中的，但是，韩明星穿越的早，是“前天”穿越的。这样的话，他基本上应该是在剧中韩烁一出生的时候就穿过去了，并且他没有现代的记忆。
陈小千是在“昨天晚上”，因为“过劳死”（昏迷了）穿越过去的，她直接魂穿到陈芊芊身上，有着现代记忆，代替了陈芊芊。
然后，两个现代人（一个知道自己来历，一个不知道）在剧本创造出来的古代世界里共同经历了很多事，爱上了彼此。最后，因为“天门大开”、“伤重不治”两个人又都穿越了回来。
陈小千还记得自己穿越过去以后的事情，但是，她也以为是一场梦。韩影星在病床上醒了，也以为自己是做了一个梦，梦里有“可怕”的编剧陈小千。这时候，陈小千来看韩影星，韩影星无意中说出了陈小千在现实中没有和他说过的“橙子”、“香蕉”、“苹果之类的话，那是陈小千穿越以后和讲话本的说书人说的事，她在现实的稿件中并没有提到这个，这时候，陈小千明白了，韩影星也穿越了，他就是韩烁。
于是，她高兴地冲回病房，当她说出她的想法时，韩明星也明白过来了，两个人就抱在了一起。所以，韩明星就是韩烁。
《传闻中的陈芊芊》接近尾声了，在编剧陈小千的故事中，原设定是陈楚楚登上城主之位，日月同辉，天门大开，全剧终。这也是原本陈小千所要攻略的部分，到了这部后陈小千便能穿越回现代。
但如今由于陈小千的到来，打乱了剧本原本的设定，继任城主的人变成了陈芊芊。于是在继任城主的大典上，陈小千迟迟不肯走上去，因为她牵挂重伤的韩烁，不愿意抛弃他回到现代社会。可在韩烁的引导她，她还是走完了红毯，此时出现了日月同辉、天门大开的景象，陈小千也顺利在现代社会中醒来。
醒来后的她得知了原本出演这部的男主韩老师，出了***躺在医院，于是抱着一丝侥幸她去医院看望韩老师。陈小千从韩影帝的只言片语中，察觉了一丝不正常，在她交给韩老师的那版剧本里，是没有橙子、苹果、香蕉这些内容的，因为这些是陈小千到来后，找了三个话本先生说故事时的代号，这些后来陈小千也曾跟韩烁提及过。
有韩烁的记忆的韩明星
两个可能
1，出***昏迷中也进入了芊芊的那个故事，但可能失去现实世界的记忆，留有古代韩的记忆。
2 他出***昏迷的时候，是古代韩离开，芊芊回来的时候，也就是末尾说的天门大开，异彩漫天，在同一时间，古代韩的灵魂或者记忆进入了明星韩的身体里
个人更倾向于第二种，因为他看到芊芊的时候说，“你离我远点，我现在脑袋里都是古代时候的事情，很多记忆，我很混乱”大概这种话之类的
但是却觉得若是第二种，那糖里面细品之下就是玻璃渣，即使明星韩拥有古代韩的记忆，那他也不是古代韩，和芊芊相爱的不是他。就像我即使看完了他们的相爱过程，知道他们相处的每一个细节，我也没法代替芊芊，成为被韩烁爱着的芊芊
所以，还是希望是第一种，至始至终相爱的都是陈小千和全部的韩烁。
顺便，期待可以有第二部，穿插古代和现代让他们完整相爱！
你怎么看埃及女歌手在MV中吃香蕉被判刑这件事？
看到你的这个邀请，才去检索了一下该***的来龙去脉，我的看法是，此女歌手获刑应该，获罚得当。一点儿也不冤枉。
***截图里，看看此女在近距离的年轻男性面前吃香蕉是***，搔首弄姿，积尽挑逗之能事是真，而那些男性的眼神里，是急剧上升地荷尔蒙，溢出的是内心蠢蠢欲动的念想。当今世界，“柳下惠”已是稀罕物，节操本来就已“可有可无”，杯水主义思想泛滥，彼此之间哪里经得起如此的“诱惑”？
有人提醒“女性”在公众场合着装不要太过“暴露”，避免不必要的尴尬，也避免某些人“想入非非”，但招致一片诘责之声，于是提醒之意渐息，肆意任性大行其道，于是那些不安分的男子就在大街上、地铁里，公交车里、商场，显示出一些“动物的本能”，双方演变成了“公众***”。
俗话说“篱笆扎得紧，野狗不得进”；“金银不露白，盗贼不得跟”，凡事不从自身做起，指望对方“循规蹈矩”，岂不是痴人说梦。
埃及的女歌手被判刑***，对于我们国家的广大女性来说，虽无“牢狱之灾”之忧，但也有实实在在的“提醒作用”，
看到一些网友在回答下面喝彩，说这种女的就该被判刑……我差点以为自己还活在大清。毕竟当年女人失贞就要被浸猪笼。。。
或许从中国社会的割裂现状来看，我们可以更容易理解埃及女歌手被判刑这件事。
在我国一些较为闭塞的农村地区，宗族制度还对我们的生活保持着深远的影响。这种制度下产生的一种观点映射，就是，女人是男权社会的附属品，女性（准备地说是包含生育价值和性价值的女性）被物化了。
但宗族制产生之后，封建社会的家庭和私有制成型，女性被物化之初，并没有对女性制定如此严苛的行为规范准则，比如春秋战国的时候，民风奔放，根据《春秋》记载，可以看到贵族阶级对性的态度还比较模糊，比如从孔子和南子的故事、齐国公主与兄弟乱论的故事等，根据《诗经》记载，可以看到民间对性的态度非常开放，有很多诗经里的诗篇都是歌颂自由的恋爱故事甚至有《野有蔓草》这篇，讲的就是野战。
我们国家真正对这些产生约束，还是要到宋朝理学之后，朱熹“灭人欲，存天理”，自此之后，对男性和女性才都有有了更为严苛的道德行为标准。元明清三朝，为了统治的正统性，一直维持着理学的***观。即使进入到现代社会，很多人也一直受着历史惯性的影响。
但在一二线城市特别是受西方观念影响比较大的一批人群里，包括自由主义者等，对这些事情，早就展露出了挣脱传统观念惯性的努力。
这种情况，同样可以类比埃及的社会分裂。
埃及在七八十年代时，开始世俗化的努力，但在最近十几年，***势力复苏，全球右派抬头之下，之前已经开始被冲击的传统***又再次占据了社会主流思想。
到此，以上就是小编对于苹果花束芊芊包装的问题就介绍到这了，希望介绍关于苹果花束芊芊包装的2点解答对大家有用。
