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如何看待湖南常德鼎城区北大硕士张某的潦倒人生?
高考季,借此话题,正好与您谈谈人生。我觉得湖南常德鼎城区北大硕士张X的潦倒人生经历,能从以下几个方面给我们以启迪:
第一、规划人生,应该留有余地,做到进退自如,游刃有余。我觉得规划人生,要留有余地。量力而行,适可而止,不要把弓拉满,要留有缓冲地带。
张X给自己制定的高考奋斗目标就是北大清华。尽管他的家庭条件并不好,连上学的钱都是由姐姐哥哥给他凑(他姐弟六人,排行老幺,父母年迈),工作三年后,仍然没有阻止他求学的脚步。执着地考入了北大。如果当时止步,试想,那个年代,能考上湖南医科大,分配到医院工作,到现在肯定是医院的骨干。
张X北大医学硕士研究生毕业后,完全可以到不错的大医院工作,可他却选择了读博。***如这个时候止步,他说不定早就是某某院士的高徒了。结果他在读博只剩一个学期的时候,遇到了难以解决的困难,经济实力与个人身心两不济,不得不败下阵来。有道是退一步海阔天空!破釜沉舟、背水一战,那是不得已而为之,人不能自己把自己逼到死角。人生原本就是有缺憾的,可你非要追求完美,不碰个头破血流才怪呢!
第二、人在激烈的竞争环境中,面对困难与挫折,要做好充足的心理准备,头脑灵活,学会转嫁危机,释放压力。张X从小聪明过人,中小学时代,一路掌声与鲜花相伴,顺风顺水,没几个人能比。他的人生初次遇到的挫折,就是高考时仅以几分之差没能考上北大清华,后来能咬牙挺过来就已经很不错了。
皎皎者易污,峣峣者易折。人越往高处走困难越多,压力越大,山外有山,楼外有楼,而且能与之交流沟通的人越来越少,高处不胜寒!一个人要登顶理想的珠峰,首先要有足够的心理准备,该出手时就出手,该撒手时就撒手,切忌一条道跑到黑,否则撞了南墙难回头!
第三、人要脚踏实地,不能好高骛远,找好坐标,一步一个脚印地走好符合自身特点的人生路。人才的培养,家人除了要付出心血,还要付出财力物力。我觉得张X在求学成才的路上,父亲年事已高,主要靠姐姐哥哥培养,存在后顾之忧,多一重压力,他在求学与就业的关系摆布上处理得不好。事实上这也是摧毁他,导致悲剧发生的一个方面。至于后来就业,他一般的工作都看不上,可能另有原因,这里就不便多说了。
2018年高考终于偃旗息鼓了,接下来的大戏,便是几家欢乐几家愁了。但愿本文的回答能给您一点启示。
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清明将至,你的家乡有哪些不一样的风俗?
清明將至、你知道习俗是什么?谢谢邀请。就这个问题,在我们这里流传,清明节它是阴阳两界,界分之明节,也是阴间收鬼之节日,去年十月一日是放鬼节,对于清明节,民间流转至今有这样说法,阴间为了不影响打扰阳间人民正常劳动,一年到10月1日前秋收完全结束,阴间就把鬼放出来了,鬼就自由了。到来年清明节,这个节日春暖花开,农民开始耕播劳动开始,阴间为了不影响阳间劳动生活,阴间就把鬼收起来了。叫收鬼节、也叫祭祀节,人们为了祭奠已故老人、亲戚、朋友;、英烈、亡灵。为了让他们在阴间过的幸福,多给钱。那就是阳间多多烧纸,到那边就是钱。这不过是迷信传说,不能相信。不过清明节人民思念祭奠已故前辈亡灵、献献花扫扫墓。要破除旧风俗。不足之处敬请指导、
湖南常德,清明上山祭祖,放纸钱子“挂山”,塑料花,烧香、点蜡、放鞭炮都是非常重要的!在我们这边,清明节当天是不上山“挂山”的!这个也不知道是什么时候的规矩!
但是,立碑、往坟上加土“垄坟”、办清明酒、转坟都是要在清明节这一天进行的!立碑、垄坟、转坟这些平时都可以看到!我就和大家说说办清明酒!
办清明酒,是整个家族的办的,很隆重!只要是家族里的一份子都可以去参加,不用给钱的!一般都会有几十桌,请的农村下厨的队伍专门做饭,办酒席!
最主要的仪式——祭祖、立碑!有请专门的道士开坛做法(在那一天,所有的人都要听道士的),有专门的人去放鞭炮,烧纸钱的,烧香的!我们就一件事情——磕头!这种仪式就和广东那里拜祠堂差不多!我们这边现在没有祠堂,就说办清明酒!
立碑,大家都看到够!办清明酒立碑则不同,道士杀鸡做法,嘴巴里叨叨咕咕什么,听不懂!一张符,一把桃木剑,在那里舞弄半天!要等道士做法做完,才能动土立起来!
“挂山”,磕不磕头都没所谓,放点纸钱就好,就证这个坟是有拜祭的!
清明将至,你的家乡有哪些不一样的风俗?我们闽南地区的清明习俗是也有在清明祭祖的习惯,但一般不局限于“正日”,在时间上比较宽泛,约定俗成的扫墓时间为清明正日的前十日与后十日。一般清明都有回家扫墓,闽南有句俗语叫:”清明无回无祖,年到没回没婆。”说出了清明在闽南地区的重要性。
清明节时闽南地区一般都有包“清明果”。清明果有两种:一是糯米粉皮,麦馅或”黑紫壳“。一是地瓜干粉皮,豆沙馅。还有就是吃“润饼菜”,如炒红萝卜、豆干、猪肉、海蛎煎或其他食品切成细丝,配上香菇、生笋、味精,撒上海苔末等包在嫩饼皮里卷成长圆卷,蘸上甜酱或辣酱趁热吃。
到了墓地,先用锄头把墓地周围杂草锄净,清理墓埕,用红笔把墓牌石上的祖宗名号描红,献纸、跪拜及哭墓诸事既毕,即烧金纸和燃放鞭炮,然后大家坐在一起分享各自带来的食物,扫墓的人群踏着暮色,一群群一阵阵回家而来。
谢谢悟空的邀请!
我们现在的清明节其实是由古代的两个节日——寒食、清明两个节日合并而来的。
寒食节相传是为了纪念辅佐晋文公的介子推而来。晋文公继位后遍赏功臣,却忘了不争功带着老母隐居绵山的介子推。晋文公屡邀不至却避世于深山之中,晋文公以放火烧山相逼他却宁死不从,遂葬身火海。晋文公非常难过,将其葬于柳树之下改绵山为“介山”,并将举火烧山之日定为禁火之日,人们不能点火做饭只能寒食以为纪念!于是每逢寒食节,人们头戴柳枝圈去为介子推扫墓祭祀,以表达对介子推不居功、不追逐名利的高尚品德的敬仰。
寒食节在清明的前两天,随时间的流逝逐渐合二为一。唐白居易《寒食野望吟》写道:“乌啼鹊噪昏桥木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”这说明在唐代寒食清明就已经融合了。后来人们在为自己祖先亲人的祭扫习俗中又加入了对一切有功于国家民族有杰出贡献人物扫墓的习俗,所以每逢清明,各地***、人民都要去烈士陵园扫墓祭奠。特别重大的***要举行国家公祭。
清明节的习俗除了扫墓、寒食外,一般还有换新火、插柳、踏青,赛风筝,吃野菜……等等各种活动。
寒食灭绝火种,所以在清明的这一天,古时往往钻木取火,重新点燃柳枝,引火作炊,象征新火燃烧日子兴旺红红火火。
清明之日,古时就有编柳圈戴在头上的习俗。民谚道:“清明不戴柳,红颜变皓首”。清明之日,还有将柳枝插在门上用来祛邪致吉。贾思勰《齐民要术》云:“清明取柳枝著户上,百鬼不入家。”如若不信,只看观音菩萨经常一手托净瓶,一手拿柳枝,向人间遍撒甘露,祛邪消灾就是这个典故了。
清明之时,倘若天青气爽,风和日丽。正是踏青的好时候,绿草茵茵,鲜花烂漫,孩子们“忙趁东风放纸鸢”,成人们难得享受美好的春天景色,便趁着空隙,去乡野田间地头寻觅各式各样的野菜了。
蒲公英可以清炒,荠菜沙葱包饺子,野芹菜炒腊肉,山香椿炒鸡蛋,苦辣莱炖鱼,灰灰菜蒸米糕,……忙忙碌碌,凄凄切切,欢欢喜喜,清明节人们的情绪变化万千。
只有在扫墓的时候,各个地方,各个民族的方式才不一样!从前可以放鞭炮烟花烧纸钱,现在禁了改成植树送花蓝;原来培坟园顶,现在改成清洗墓碑;只有几柱香、几杯酒、几句思亲的话没变了。